domingo, 11 de febrero de 2018

Nombrando el tiempo, la estructura del año, las estaciones.

Supongamos que las medidas temporales no tienen nombre. ¿Como podría dar a entender de que momento estoy hablando?¿Como voy a llamarlo? Supongo que primero buscaré algo característico que sucede solo en ese momento, al otoño le llamaría el tiempo en el que caen las hojas o algo así, a la primavera el tiempo de las flores.
Vamos a trasladarnos al paleolítico, tenemos a la naturaleza, sus cambios y a nosotros observando: como nacen los animales, como cambian de pelaje, les crecen las cornamentas, el movimiento del Sol y de la luna, la noche con las estrellas ocupando una posición en cada momento., etc.
En época premagdaleniense, los cérvidos fueron uno de los motivos más representados, dentro de esta familia estarían los renos y los ciervos, estos animales tienen cuernas, que a diferencia de los cuernos de las cabras, se caen todos los años, aunque en el caso de los renos las hembras tambien desarrollan una cornamenta más pequeña, en el resto de los cérvidos la cornamenta es un atributo masculino. Los machos son elegidos por su cornamenta, es un símbolo de masculinidad, y además la cornamenta tiene que haber llegado a su máximo desarrollo en otoño porque empieza la época de celo y hay que estar a la altura. Por lo tanto, tenemos una forma de llamar a la primavera, al verano y al otoño. Como podemos apreciar en la siguente imagen:



Imagen perteneciente a: https://veteriankey.com/antlers-and-reproduction/

Además otro dato interesante, es que lo ciervos nacen en primavera, ciervas embarazadas y ciervos sin cuernos sería igual a primavera, con cornamenta semidesarrollada verano y totalmente desarrollada otoño.  Lo podéis ver mejor en este extraordinario seguimiento fotográfico:


Durante el magdaleniense. el bisonte acabó siendo el símbolo del gran verano sustituyendo total o a veces parcialmente a los cérvidos. Los bisontes en primavera mudan el pelaje, nacen en verano y su época de celo es el otoño.


Imagen:  


La imagen pertenece a un bisonte americano: Bison bison bison. Para ver su ciclo de vida:

Ya tenemos tres estaciones, más el invierno representado por el caballo. ¿Porque eligen el caballo? Al fin y al cabo los caballos tambien nacen en su mayoría en primavera o verano. Los caballos tienen un embarazo de 11 meses y su celo se acrecenta en las épocas  con más horas de Sol, los caballos que nacen en invierno son más pequeños que los nacidos en verano, por un tema metabólico. La cabeza de caballo que representa el comienzo del invierno es del tipo prezewalski con unas características barbas que le protegen contra la congelación del agua directamente en la piel, mientras buscan alimento en la nieve. Pero quizás el motivo principal pueda ser la relación con la oscuridad y el invierno, ya que los caballos nacen en aplastante mayoría por la noche, las yeguas tienen la capacidad de retardar el nacimiento ya que son muy vulnerables y es más seguro parir de noche.









Aplicación de la teoría estacional, casos reales

El arte rupestre puede tener diferentes motivaciones y no podemos englobar todo el arte en motivaciones estacionales, pero hay unas representaciones que se repiten en muchas cuevas siguiendo la misma lógica. Los momentos más importantes y por lo tanto más representados son los cambios de estación y sobre todo, la llegada de la primavera,  para ello utilizan a menudo el recurso de unos bisontes, el primero incompleto y el segundo completo o más detallado, por supuesto vienen despues de las fases del invierno representadas por caballos.

Empezamos por Armintxe, representa el paso del invierno, yegua ambarazada, cabeza de caballo, caballo de pie, caballo muerto, a la primavera, las lineas van de los caballos para formar dos bisontes el primero muy poco definido y el segundo con más detalle.


En Ekain despúes de los caballos viene la primavera representada por unos bisontes cada vez más detallados, a la vez que el caballo se va difuminando.

En Niaux, llega la primavera un bisonte semi acabado y el segundo completo.


Combinación de bisontes y ciervo en Niaux. Los dos bisontes con el pelaje cada vez más oscuro a la vez que se ve formando la silueta del caballo, el final del otoño, La yegua embarazada, la cabeza del caballo prezewalski, comienza el invierno. El ciervo con toda la cornamenta el otoño por el que asoma otra vez la cabeza del caballo, el comienzo del invierno.



Las diferentes fases del gran verano, como hemos visto antes, principio primavera a mano izquierda,  ciervo con media cornamenta, verano, bisonte con la cola levantada, en celo, otoño


Cueva de Lumentza (Lumentxa) Lekeitio, un bisonte hembra con la cola levantada y un macho detrás, nos muestran la época de celo, el otoño, el bisonte tiene una cabeza de caballo que presagia la llegada del invierno.

Imagen: Diputación de Bizkaia


La duración, comienzo y final de las estaciones las marcaba el Sol, y para definir los momentos utilizaban unos símbolos claviformes, en forma de P . Como vemos en el diagrama siguiente, el sol sale por el Este en los equinocios, por ejemplo en primavera, cada vez más al NE en verano, otra vez vuelve al este en otoño para salir cada vez más al sureste en invierno.






El primero con el Sol al NE significa el solsticio de verano, el del medio los equinocios tanto primavera como otoño, y el de abajo el solsticio de invierno. Hay diferentes maneras de representarlos, con el Sol más grande que parece una P, como los de Tuc d'Audobert


o con un Sol más pequeño, como en el Pindal, en la parte de arriba tiene un bisonte y la cabeza de un caballo, otra vez el recurso del bisonte semi formado y el caballo incompleto como representación del paso del otoño al invierno, vemos como el sol se va moviendo de izquierda a derecha.


La luna, los meses y semanas.


Hemos visto en el  post anterior como tenían dividido el año en cuatro estaciones, ahora veremos que al igual que nosotros dividían el año en 12 meses o ciclos lunares, solo que un ciclo lunar no es exactamente un mes de los nuestros, su mes tenía tenía 29,5 días (Explicación)
La cabra es para mi el animal más importante del calendario paleolítico, es el símbolo que representa el año y sus 12 ciclos lunares o lunas llenas, pero vamos a fijarnos en el animal y el porqué de su elección. La cabra montesa o ibex, habitaba en el pirineo y aunque hay especies parecidas, la cabra pirenáica desapareció para siempre debido a los excesos de los cazadores, curiosamente la última cabra la encontraron muerta el 6 de enero del año 2000, la luna paleolítica acabó su ciclo para siempre, adios a una especie única en el mundo: https://es.wikipedia.org/wiki/Capra_pyrenaica_pyrenaica



Las diferentes especies de cabra montesa que subsisten en europa habitan en cimas y tienen una facilidad increible para escalar, en verano pude subir hasta los 3000 metros, al contrario que los ciervos,   las cabras tienen cuernos que van creciendo durante toda su vida, cada año de crecimiento está marcado claramente en su cornamenta y cada división anual está subdividida en lineas o protuberancias, no es de extrañar que la tuvieran como medida del tiempo. Además la cabra va pasando de un pelaje claro a uno más oscuro con la edad, y el pelaje se va oscureciendo tambien de forma estacional, con la llegada del invierno. La cabra oscurece como la luna.




Imagen: http://slideplayer.es/slide/321635/



En la cueva de Niaux podemos ver un ibex, con el pelaje negro característico del invierno.





La cabra simboliza los ciclos lunares, o sea los meses sinódicos, una de las piezas más sugerentes del paleolítico se encontró en la cueva de Mas d'Azil, un diente grabado de cachalote, es curioso ya que la cueva se encuentra lejos del mar. Debajo de la cabra tiene 12 marcas 6 y 6, los meses o ciclos lunares del año, 6 en cada equinocio.



y si le damos la vuelta nos enseña las 12 marcas en cuatro grupos de tres, tres meses por estación




Hay muchos más ejemplos que muestran la relación cabra meses, el colgante de Tito Bustillo, cada cuerno 6 meses.


Imagen: https://artepaleoliticoenasturias.files.wordpress.com/2013/12/cabeza_cabra1.jpg


Uno de los colgantes de praileaitz, fabricado con tres incisivos de cabra. Los tres meses de la estación.




Por lo tanto cada una de las cuatro estaciones está dividida en tres cabras o meses, el ejemplo más claro lo tenemos en Armintxe, las tres cabras del Invierno, representando los meses de invierno,van muriendo a la vez que el invierno.




La más famosa es la tercera cabra ya que indica el final de la estación, a veces es representada con tres proyectiles clavados como en Niaux indicando el fin del otoño.

Foto: Heinrich Wendel (© The Wendel Collection, Neanderthal Museum) 


Ahora sabemos como dividían el año en meses, pero para dividir los meses en semanas etc, ya no utilizaban las cabras porque llevaría a confusión, para ello utilizaban el animal que representa la estación mostrando una fase lunar, si es invierno, el caballo como en Ekain.

EKAIN

El hombre del paleolítico nos muestra la cueva como si fuera un viaje en el tiempo, aunque nosotros recorremos distancias y los animales nos dicen la cercanía de lugares, estos animales representan magnitudes de tiempo, cada estación tres meses, cada luna llena un mes, etc. A medida que vamos avanzando, el caballo va muriendo, estamos avanzando meses.
Al principio de la cueva Ekain nos muestra sus intenciones, una enorme roca con forma de cabeza de caballo. La cabeza espectacular del caballo aprovecha la forma de la roca, podemos determinar que es el mismo símbolo que la cabeza del caballo de Armintxe. El caballo nos enseña donde empieza la cueva.


En la entrada la primera luna del invierno, seguimos unos metros y nos encontramos otra cabeza de caballo, por supuesto, grande, pero pintada en negro, Quizás jugando con las fases de la luna.

 


A medida que avanzamos, los caballos nos avisan de la cercanía del panel central, los caballos tienen cada vez más proyectiles. Pero lo que es realmente curioso es el color de los caballos, fijaros uno blanco con solo  la cabeza negra y el siguiente totalmente blanco, Como las fases de la luna, creciente, luna llena, pero seguimos…



llegamos al panel principal y es totalmente alucinante, creo que no hacen falta palabras. Los caballos representan las fases lunares del invierno.



 


 ¿Y el caballo rojo? El eclipse de luna o luna de sangre. La luna se vuelve roja durante el eclipse.  
El final del invierno y la llegada del gran verano coincidiendo con el eclipse.



NIAUX

Y en verano como en el caso de Niaux, utilizando bisontes como fases de la luna, donde el artista juega con nosotros, si observamos las fases de la luna, cuando la luna es creciente la mitad derecha está iluminada y cuando es menguante, la mitad izquierda la que se ilumina.




Si el bisonte mira a la izquierda la luna está menguando y si el bisonte mira a la derecha la luna está creciendo.



Foto: Heinrich Wendel (© The Wendel Collection, Neanderthal Museum) 

Además fijaros en el ojo del bisonte.


Foto: Heinrich Wendel (© The Wendel Collection, Neanderthal Museum) 

La cantidad de proyectiles muestra el avance de las fases. En el siguiente panel el artista nos dice que miremos a los ojos a los bisontes. El artista de Niaux tiene una cantidad de recursos increible. Detalla la fase de la luna en los ojos de algunos bisontes, pudiendo especificar más fases intermedias.


Foto: Heinrich Wendel (© The Wendel Collection, Neanderthal Museum) 

Por lo visto hasta ahora en ciertas cuevas se repiten los símbolos y sus significados, pero hay que saber reconocer cuando un bisonte es una representación de la fase lunar o una estación en general.
El sistema aquí descrito y sus coincidentes símbolos se repiten claramente en algunas cuevas del cantábrico como Ekain y Armintxe y las cuevas de la región de Ariege como Niaux, Tuc d'Audobert etc, y durante un espacio de tiempo, magdaleniense medio-final. El sistema estacional tiene rasgos parecidos en otras zonas y épocas del paleolítico, aunque la estructura del tiempo no está tan definida o no es tan clara, lo que hace pensar  que hay una unidad cultural entre ambas regiones.

viernes, 9 de febrero de 2018

Completando el calendario

Armintxe  parece describir el invierno, sus tres ciclos lunares y la llegada de la primavera , pero nos deja muchas preguntas por responder: ¿Cuánto dura cada estación? ¿Representa todo el invierno o solo los tres últimos ciclos lunares?¿Cómo estaba dividido el resto del año?.
Aunque hay coincidencias con otras épocas y zonas (Altamira...), el sistema temporal o calendario aquí descrito, está circunscrito a dos lugares muy determinados, costa de Gipuzkoa y costa Este de Bizkaia, y la región pirenaica de Ariege, en los que la asombrosa coincidencia de simbología nos sugiere una unidad cultural cantabrico-pirenáica, durante una época muy concreta al final del magdaleniense  alrededor de los 12500 años. 
Las cuevas del cantábrico  oriental (Armintxe, Lumentza, Ekain, Atxurra, Santimamiñe…)  parecen mostrarnos la composición del invierno, desde el final del otoño al comienzo de la primavera. Para completar el calendario y responder a estas preguntas vamos a viajar a la región de Ariege, en el pirineo, principalmente a las cuevas del río Volp, Trois freres, Enlene Tuc d’Audobert, a las cercanas cueva de Mas d’Azil, Lortet, le Portel y sobre todo Niaux.
Vamos a volver al calendario vasco, nueve meses para el verano, parecen demasiados meses sobre todo si nos vamos 12000 años atrás,  al final de la época glacial cuando el frío tenía más presencia que hoy en día. El problema es que lo estamos viendo desde nuestro punto de vista, donde relacionamos estaciones con temperaturas y climatología, influenciados por una sociedad basada en la agricultura y la importancia de las cosechas. 
En el magdaleniense, en una sociedad depredadora se fijaban en el ciclo de vida de los animales, los animales que representan el gran verano y no solo ellos sino que la gran mayoría, comienzan su ciclo de vida en primavera, en esa época nacen los ciervos y los bisontes empiezan a mudar su pelaje de invierno, durante el verano los ciervos van desarrollando su cornamenta y nacen los bisontes, en otoño ambas especies están en celo y los ciervos y renos tienen la cornamenta totalmente desarrollada, al llegar al invierno se ralentiza la actividad hasta llegar otra vez a la primavera
Hoy no entendemos la importancia del gran verano y la división de éste en tres estaciones, no conocemos el origen de nuestro calendario, además esos animales han desaparecido de nuestras vidas, pero en el magdaleniense lo eran todo, comida, ropa, herramientas, incluso podríamos decir que casas.
Tenemos que dejar de observar el pasado desde nuestro punto de vista, no podemos pensar que al reconstruir un calendario éste tiene que ser totalmente diferente al nuestro, porque unos hombres menos inteligentes que nosotros no pueden medir el tiempo de una forma parecida, 12000 años no es nada en cuanto a evolución, los hombres  eran como nuestra imagen en el espejo, el sol y la luna giraban con la misma frecuencia, un calendario de doce ciclos lunares ha sido utilizado en todos los continentes y grupos humanos desde la antigüedad hasta nuestros días, (sumerios, babilonios,egipcios, tribus norteamericanas etc.)

Para entenderlo mejor he  repetido el invierno para poder reproducir mejor el paso del invierno a la primavera, donde realmente comenzaba el año. Las cabras representan los 12 ciclos lunares como se explica aquí y los claviformes la división de las estaciones, la posición del sol al amanecer explicado aquí
A continuación muestro las pinturas o grabados y los nombres de las cuevas que he utilizado para completar el calendario, los números señalan la fase en el calendario.



Armintxe 1,2,3 y 4, tres ciclos lunares, el año o deshielo

 

 Atxurra 1 y 2



 Foto: el correo

Ekain 1



Ekain 2

Ekain 3 y 4



 Niaux 1 y 9


 

Niaux  4


Niaux 7


 Niaux 8


Tuc d'Audobert 8



Lumentxa 8 y 1


 Altamira 5


Altamira 7


Altamira 8


Lortet 9 y 10

from "Anthropologie" via archive.org

 Bueno tengo bastantes más pero el post se ha alargado demasiado

jueves, 4 de enero de 2018

Interpretación





Mi teoría, los hechos, y casos practicos de interpretación. El librillo completo para descargar :

Descifrando el paleolítico



Dibujando el firmamento











"Como todos los días que el cielo se abría, el chamán subió al monte cónico, desde allí podía divisar todo el firmamento, él era el que leía las estrellas, el que decidía cuando partir, cuando llegaba la estación de los bisontes. Las estrellas cambiaban de posición durante la noche, tomaba como referencia la posición del sol al amanecer. Cualquiera podía ver las estrellas más brillantes, pero sus visiones estaban en las más lejanas, dibujos escondidos que él solo podía ver. Entonces la vio, la midió. Volvió a la cueva, y acompañado por los más jóvenes, se internaron en ella, con sus cuerdas y antorchas, tenían que buscar el sitio más profundo y oculto, pasaron unas gateras, escalaron a una repisa,  y allí el chaman reprodujo su visión, hizo unos grabados en la pared de forma que parecerían invisibles como sus visiones en las estrellas, cuando él muriera, solo alguien que los sabe ver, con mucho esfuerzo, alguien como él, sería capaz de encontrarlo y descifrarlo, así es como la sabiduría del clan se perpetuaría"




Demostración

Me da igual si la gente se lo cree o no. Pero siempre hay alguien en el mundo que busca respuestas y a ellos les dedico esta entrada. Algunos lo verán y otros no, no hay mayor ciego que el que no quiere ver, y a su vez, otros ven más de lo que hay. Esta prueba es como un test psicológico donde se mide algo tan subjetivo como la sensibilidad, y es una medida sin magnitudes...
La gente me dice que haga unos calcos, pero eso no es una demostración cada uno puede dibujar lo que le da la gana, y además quiero que todo el mundo pueda sentir lo que yo sentí a medida que iba descubriendo las figuras, algunas son casi imposibles.
No creo que seas capaz da demostrarlo, no por tu falta de habilidad, sino porque no le vas a dedicar el suficiente tiempo, si utilizas un móvil olvídate, eso sí, si te embarcas en esta aventura y eres capaz de descifrarlo...
A la forma  que alguien puede ver, por ejemplo en las estrellas, se le llama pareidolia, Hace entre 12500 y 16900 años más o menos, alguien creyó ver una escena de animales en las estrellas. La grabó en la pared de Armintxe, y ahora podemos ver el cielo que observó ese día. 
Necesitamos a un chamán que lo vea, se abre el concurso.

Primer paso, descargar e instalar stellarium:https://stellarium.uptodown.com/windows
A mano derecha en el cuadro ir al reloj, en la fecha en vez de 2017 poned 1, con la flecha bajáis hasta -1, poned el año -14820, 21 del 3, solsticio de primavera, hora las 5:30, coordenadas de Lekeitio, Bizkaia. Empezad a buscar... no vais a ver caballos solo estrellas, jajaja. Hay que fijarse en las estrellas con poca magnitud. Una pista, las lineas superiores que parecen un río, están en la vía láctea. 
Algunos científicos dicen que puedes dibujar cualquier cosa en las estrellas, Para ellos les dejo la segunda imagen a ver si la ven en las estrellas, no va con mala leche.




TEORÍA DE LAS PAREIDOLIAS


Vaya sorpresa, Armintxe no está sola, nada más empezar la búsqueda me he encontrado con un famoso bisonte de altamira y otros conocidos, es increible. La luz eléctrica nos tapaba la respuesta que teníamos delante de nuestras narices.






Firmamento de Lascaux 



Firmamento de Chauvet